رواية الحب الحلال الفصل الثامن عشر
يلا نبدأ
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
بعد ان خرجت فريده من عند نسرين دخلت غرفتها واتصلت علي مجهول
فريده _الو
مجهول_اهلا مدام فريده
فريده_عايزاك في مهمه
مجهول _اؤمري
فريده_ في بعد شهر فرح عايزاك_*****
مجهول _تمام بس ابقي ابعتيلي تاريخ الفرح
فريده _اوك سلام
قم اغلقت الهاتف غافله عن تلك العيون التي تراقبها بحزن
اما في الاسفل
كان يقف حمزه في الحديقه ويتكلم في الهاتف مع لؤي
حمزه _السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لؤي _وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته في حاجه يا حمزه ولا اي
حمزه _كنت عايزك النهارده تجيلي بالليل عشان نشوف هنعمل اي في موضوع منصور
لؤي _اه وانا كمان عايز اتكلم معاك عشان عرفت معلومات. جديده
حمزه _تمام هتسناك النهارده علي العشا
لؤي _اوك
حمزه_سلام عليكم
لؤي _وعليكم السلام
ثم اغلقا الخط
علي العشاء تدخل سياره الي بهو القصر
وينزل منها لؤي ويستقبله حمزه ثم ياخذه الي غرفه الريسبشن كان يجلس الجميع معادا الفتيات
لؤي _السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الجميع _وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
احمد_ازيك يا بني عامل اي
لؤي _الحمد لله يا جدو انت اخبارك اي
احمد _ربنا يجعلك من الحامدين الشاكرين دايما انا الحمد لله بخير
لؤي_تستاهل الحمد ثم وجه كلامه الى سالم حمد الله على السلامه يا عمو
سالم _الله يسلمك يا حبيبي لسه فاكرتقولي حمدالله على
السلامه وانا جاي من شهر ده حتي ماجتش سلمت عليا في الخطوبه بتاعت حمزه وزين
لؤي _والله مشيت بسرعه ساعتها
سالم _ماشي اهم حاجه انت بخير
لؤي _الحمد لله
حمزه_تعال يا لؤي نتكلم شويه في الجنينه عما العشا يجهز
لؤي _ماشي يلا بعد ازنكم
احمد _اتفضل يا بني
خرج حمزه ولؤي الي الجنينه
حمزه _اي الاخبار
لؤي _عرفت انه مخطط ينزل مصر
حمزه_يبقي مخطط لحاجه
لؤي _اكيد وانا مش هسكت واسيبه المره دي
حمزه _اكيد
زين _لازم كل حاجه تنتهي قبل الفرح
انتبه كلا من لؤي وحمزه الي زين
حمزه بتوتر _اي اللي ينتهي
زين بجديه _انا عارف كل حاجه وعارف انه منصور عايش
لؤي_وانت عايز كل حاجه تنتهي قبل الفرح ليه
زين _عشان *********
حمزه _انا مش هسكت اكتر من كده
زين _عشان كده بقولك لازم كل حاجه تنتهي
حمزه _تمام لؤي اول ما ينزل هنقبض عليه ونبين كل حاجه
لؤي بشر_اكيد طبعا المهمه دي بتاعتي
حمزه _لاء مش لوحدك يا سياده الرائد طبعا الرائد حمزه الصياد مشترك معاك
(مفاجأه صح اي رأيكم )
زين بصدمه _حمزه مش انت قدمت استقالتك
حمزه _لاء ومش هقدمها
زين _بعد اللي حصلك برضو انت اي
حمزه بشر _ما انا هاهد حقي بايدي
اما في غرفه الفتيات كانو بتجمعون في غرفه عشق
عشق_بنات
نسرين ونورسين بملل_اممم
عشق _اي رايكم في بيتزا وبيبسي
نسرين _وانتي فكرك حد هيرضي يعني ان حد هيرضي نجيب حاجه من بره الغ الاكل لازم اكل صحي من بتاع البيت
عشق بخبث _ومين قال انه حد هيعرف
نورسين _قصدك اي
عشق _عادي هطلب دليفري وناكل في الحديقه الخلفيه
نورسين ونسرين _اشطا يلا
طلبت دليفري ثم نزلت الفتيات الي الاسفل وكان يرتدون مشابه لبعضهن كانت كل فتاه ترتدي ادناء وخمار
نزلت الفتيات الي الاسفل
وهم في طريقهم الي الخارج ليخرجو الي الحديقه
سليم _رايحين فين يا بنات
تتوتر الفتيات ثم تحاول عشق الاجابه بثبات
عشق بجديه مصتنعه_مفيش حاجه احنا بس هنخرج نقعد في الجنيه
سليم_اوك بس حمزه ولؤي وزين بره في الجنينه
عشق _ما احنا هنقعد في الجنيه الخلفيه
سليم _اوك ثم يذهب ويتركهم
هتتنهد الفتيات ثم تقول نسرين _هنخرج ازاي لازم نعدي علي الجنينه اللي فيها الشباب
عشق _هنتسحب وهنحاول نخليهم ما يشوفناش
نورسين _هنعدي من ورا الشجر
عشق _اوك يلا بينا
ثم تخرج الفتيات الي الجنينه
وتحاول الفتيات ان لا يصدرو صوت ولكن ينتبه الشباب اليهم
لؤي _يشاور الي حمزه برأسه فينتبه حمزه ثم يغمز له ويقول بصوت عالي _ماكس
فتسمع الفتيات صوت الكلب
الفتيات _عاااااااا
فيضحكون الشباب عليهن
حمزه _بتتسحبو ليه
عشق بتوتر _هااا لاء مفيش حاجه
حمزه _مش قولنا حرام نكذب
عشق_بص الصراحه احنا طالبين بيتزا وكولا ولو جدو عرف مش هيرضي يخلينا نجيب
حمزه بغضب مصتنع_وانتو عايزين تاكلو بيتزا مش قولنا ناكل اكل صحي
عشق بدموع _خلاص مش عايزه ثم تهم بالدخول ولكن تقف
عند سماع ضحك حمزه _عايزين تاكلو بيتزا من غيرنا
عشق بصدمه _هو قال انه هياكل بيتزا
نسرين ونورسين بصدمه مضحكه __مش عارفين
يضحك الشباب علي منظرهم
لؤي _وفيها اي يعني لما ناكل بيتزا
نسرين وهي ما زالت في صدمتها _ماهو حمزه وزين عمرهم ما جابو بيتزا
زين بضحك _لاء ما احنا كنا بنجيب منغير انا جدو يعرف
نورسين _ده انتو مش ساهلين
زين _لاء انتو اللي ساهلين اوي
حمزه _المهم طالبين بزياده ولا نطلب لينا
عشق_لاء اطلبو احنا طالبين تسعه علي قدنا
حمزه بصدمه_تسعه
عشق _اه انا عارفه انهم مش هيقضونا قعدت اقول للبنات نجيب خمستاشر مش راضيبن بيقولو عشان نبقي ناكل معي العيله عشان محدش يعرف
لؤي بصدمه هو الاخر _خمستاشر
زين بصدمه هو الاخر _وهتكملو اكل مع العيله
البنات_ايوا
حمزه _يلا يا ماما انتي وهي هو التسعه لينا كلنا
عشق _نعم يعنيا لاء طبعا
حمزه_خلاص بقي هنقول لجدو
عشق بسرعه _بهزر يسطا اي ما بتهزرش
حمزه بضحك_طب يلا نقعد نتكلم عن الاربعون النوويه عما البيتزا تيجي
عشق _اوك يلا
ثم يذهبو الي الحديقه الخلفيه
عشق _انتو هتقعدو فين
حمزه _علي الكراسي
عشق _لاء هنقعد علي العشب
نورسين _والله فكره ثم جلسو جميعا علي العشب
عشق _ها يلا بقي قولو الاحاديث والشرح
لؤي _هبدأ انا كل واحد هيقول حديث
حمزه _اوك
لؤي _اول حديث هو عن أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "انما الاعمال بالنيات وانما لكل آمرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأه ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه "رواه اماما المحدثين ابو عبدالله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيره بن بردزبه البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القيشيري النيسابوري في صحيحهما
نسرين_ممكن تشرح معناه
لؤي بابتسامه _حاضر
دل الحديث علي ان النيه معيار لتصحيح الاعمال فحيث صلحت النيه صلح العمل وحيث فسدت النيه فسد العمل واذا وجد العمل وقارنته النيه فله ثلاثه احوال
الاول ان يفعل ذلك خوفا من الله تعالي وهذه عباده العبيد
والثاني ان يفعل ذلك لطلب الجنه والثواب وهذه عباده التجار
والثالث ان يفعل ذلك حياء من الله تعالي وتأديه لحق العبوديه وتأديه للشكر ويري نفسه مع ذلك مقصرا ويكون مع ذلك قلبه خائفا لانه لا يدري هل قبل عمله مع ذلك ام لا وهذه عباده الاحرار واليها اشار رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قالت عائشة رضي الله عنها حين قام الليل حتي تورمت قدماه :يا رسول الله اتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟قال :"افلا اكون عبدا شكورا "؟
فان قبل :هل من الافضل العباده مع الخوف او مع الرجاء قيل قال الغزالي رحمه الله العباده افضل مع الرجغء لان الرجاء يورث المحبه والخوف يورث القنوط وهذه الاقسام الثلاثه في حق المخلصين
واعلم ان الاخلاص قد تعرض له آفه العجب فمن اعجب بعمله حبط عمله وكذلك من استكبر حبط عمله والحال الثاني ان يفعل ذلك لطلب الدنيا والآخرة جميعها فذهب بعض أهل العلم ان عمله مردود واستدل بقوله صلي الله عليه وسلم في الخبر الرباني يقول الله تعالي "انا اغني الشركاء فمن عمل عملا اشرك فيه غيري فأنا برئ منه "والي هذا ذهب الحارث المحاسبي في كتاب الرعايه فقال :الاخلاص ان تريده بطاعته ولا تريد سواه
حمزه _وطبعا معني الكلام ده ان الرياء نوعين
عشق _يعني اي الرياء
حمزه _الرياء نوعين احدهما الا يريد بطاعته الا الناس والثاني ان يريد الناس ورب الناس وكلاهما محبط للعمل
ونقل هذا القول الحافظ أبو نعيم في الحليه عن بعض السلف واستدل بعضهم علي ذلك ايضا بقوله تعالي "الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون "فكما انه تكبر عن الزوجه والولد والشريك تكبر ان يقبل عملا اشرك فيه غيره فهو تعالي اكبر وكبير ومتكبر وقال السمرقندي رحمه الله تعال :ما فعله لله تعالي قبل وما فعله من اجل الناس فهو رد ومثال ذلك من صلي الظهر مثلا وقصد اداء فرض الله تعالي عليه ولكنه طول أركانها وقراءتها وحسن هيآتها من اجل الناس فأصل الصلاه مقبول واما طوله وحسنه من اجل الناس فغير مقبول لانه قصد به الناس وسئل الشيخ عز الدين بن عبد السلام عمن صلي فطول صلاته من اجل الناس فقال :ارجو الا يحبط عمله هذا كله اذا حصل الشريك في صفه العمل فان حصل في اصل العمل بأن صلي الفريضه من اجل الله تعالي والناس فلا تقبل صلاته لاجل التشريك في اصل العمل
وطما يكون الرياء في العمل يكون في ترك العمل قال الفضيل بن عياض:ترك العمل من اجل الناس رياء والعمل من اجل الناس شرك والاخلاص ان يعافيك الله منهما ومعني كلامه رحمه الله عليه ان من عزم علي عباده وتركها مخافه ان يراها الناس فهو مراء لانه ترك العمل لاجل الناس :واما لو تركها ليصليها في الخلوه فهذا مستحب الا. ان تكون فريضه او زكاه واجبه او يكون عالما يقتدي بع فالجهر بالعبادة غي ذلك افضل وكما ان الرياء محبط للعمل كذلك التسميعوهو ان يعمل لله في الخلوه ثم يحدث الناس بما عمل قال صلي الله عليه وسلم"من سمع سمع الله به وكن راءي راءي الله به "قال العلماء فان كان عملا يقتدي به وذكر ذلك تنشيطا للسامعين ليعملو به فلا بأس وقال المرزباني رحمه الله تعالي عليه :يحتاج النصلي الي اربع خصال حتي ترفع صلاته :حضور القلب وشهود العقل وخضوع الاركان وخشوع الجوارح فمن صلي بلا حضور القلب فهو لاه ومن صلي يلا شهود العقل فهو مصل ساه ومن صلي بلا خضوع الاركان فهو مصل جاق ومن صلي بدون خشوع الجوارح غهو مصل خاطئ ومن صل بهذه الاركان فهو مصل واف وقوله رسول الله انا الاعمال بالنيات اراد بها اعمال الطاعات دون اعمال المباحات وده يبقي شرح اول حديث
عشق _ياه هو الشرح كتير اوي كده ليه
حمزه معلش بقي
نسرين _ان جوعت
نورسين_وانا
حمزه _البيتزا لسه ماجتش ف هندخل علي الحديث التاني عقبال ما تيجي
- الفهرس يحتوي على جميع فصول الرواية كاملة :"رواية الحب الحلال" اضغط على اسم الرواية